제24문: 사도신경은 어떻게 구분됩니까? 

답: 셋으로 구분됩니다. 즉 성부 하나님과 우리의 창조, 성자 하나님과 우리의 구원, 성령 하나님과 우리의 성화가 그것입니다. 

사도신경은 원래 열두 개의 고백 종목으로 구성되어 있으나 그 각기 종목을 다시 소속에 따라 세 부분으로 나눕니다. 즉 삼위일체 하나님의 3인격 또는 위(位)와 그 사역에 따라 세 부분으로 나뉩니다. 그렇다고 삼위일체 하나님의 사역이 각기 분리되는 것은 아닙니다. 그 세분의 각각의 사역과 계시에 나타난 각각의 인격 때문에 구별이 될 뿐, 세 분은 항상 함께 있습니다. 이를테면 천지만물을 창조하실 때 삼위일체가 함께 역사했고 구원사역에도 그러했습니다. <성부 하나님은 인간과 천지만물을 창조하시되(창 1장) 성자 하나님을 통해 창조하시며(창 1:3; 요 1:1-3; 골 1:16) 성령과 함께 그렇게 하셨다(창 1:2). 아버지께서 보내신 성자 하나님은(요 3:16; 갈 4:4) 우리를 구원하시되(딤전 2:6) 성령을 통해 그렇게 하셨다(요 1:32). 아버지와(요 14:16,17) 아들로부터(요 16:7) 보내심을 받은 성령은 우리를 성화시킨다(살후 2:13).>

신경(Creed)은 라틴어 크레도(Credo; I believe) “나는 믿습니다.”라는 뜻입니다. 따라서 신경은 1인칭, 단수로 시작되는 신앙고백으로 우리말에 신경 또는 신조는 같은 뜻입니다. 신경은 종교의 신앙을 고백하는 교리 선언이며, 사도들이 기독교의 중요한 근본 진리들을 요약하여 진술한 교리적 신앙고백서입니다. 따라서 우리가 사도신경을 고백한다는 말은 사도들의 사도신경의 교리들을 그대로 신봉한다는 뜻입니다. 사도신경은 사도들의 신앙을 이어받은 자들의 고백으로 성경적인 고백서로서 믿습니다. 

어떤 사람들은 사도신경이 로마카톨릭에서 나왔다고 알고 있으나 사실이 아닙니다. 사도신경은 초대교회이후 사도들의 신앙을 이어받은 자들의 고백으로 신학자인 터툴리안도 이와 비슷한 신경을 고백한 것을 볼 수 있습니다. 로마카톨릭은 AD420년 이후에 역사에 등장한 종교로서 초대교회로부터 흐르는 정통 기독교와는 다릅니다. 

정통 기독교에서 믿고 고백하는 신경에는 사도신경만 있는 것이 아니라 니케아신경, 칼게돈신경, 아타나시우스신경등이 있습니다. 어느 신경을 고백하여도 상관은 없습니다. 다만 신경을 믿지 않고 부인하는 자들이 있는데 우리는 그들을 멀리해야 합니다. 

제25문: 하나님은 오직 한분이라 하면서 왜 삼위(三位), 즉 성부 성자 성령을 말합니까? 

답: 하나님께서 말씀으로 자신을 그렇게 계시하셨기 때문입니다. 이 삼위(三位)가 곧 유일하고 참되고 영원한 하나님이십니다. 살아 계시고 참되신 하나님은 오직 한 분만이 계십니다.  그는 존재와 완전성에서 무한하시고, 가장 순결한 영으로서 볼 수 없고, 몸과 지체가 없으시며, 사람과 같은 성정도 없으시고, 변치 않으시고, 광대(크심)시고, 영원하시고, 헤아릴 수 없으시고, 전능하시고, 지극히 지혜로우시며, 가장 거룩하시고, 가장 자유로우시고, 가장 절대적이십니다.