유효한 소명(효과적 부르심)은 하나님의 영이 하시는 일로서, 이로 말미암아 우리의 죄와 비참함을 깨닫게 하시고, 우리 마음을 밝혀 그리스도를 알게 하시며, 우리 의지를 새롭게 하시고 우리를 권하사 능히 복음 중에 값없이 주시는 예수 그리스도를 믿도록 하시는 것입니다. “나를 보내신 아버지께서 이끌지 아니하면 아무라도 내게 올 수 없으니 오는 그를 내가 마지막 날에 다시 살리리라 선지자의 글에 저희가 다 하나님의 가르치심을 받으리라 기록되었은즉 아버지께 듣고 배운 사람마다 내게로 오느니라”  (요한복음 6:44,45)

유효한 소명이란 창세전에 예수 그리스도 안에서 주어진 구원을 받도록 죄인을 부르시는 하나님의 부름을 말합니다. 이 부름에는 두 가지가 있는 데 하나는 외적 부르심과 또 다른 하나는 내적(유효적) 부르심으로 나눕니다. 외적 부르심은 보편적이며 우주적으로서 세상 모든 사람들에게, 남녀노소, 빈부귀천에 상관없이 부르시는, 일반적으로 우리가 말하는 전도라고 말할 수 있는데 이 외적 부르심으로는 구원의 효과를 가질 수 없습니다. 오직 내적인(유효적) 부르심만이 구원의 효과가 있는 것입니다. 즉, 이 유효한 부르심은 하나님께서 창세전에 예정(선택)하신 자들을 불러 구원에 이르게 하는 부르심으로, 이 부르심은 거부할 수 없는 부르심입니다.  

여기서 오해하지 말아야 할 것은 외적인 부르심이 필요 없다는 것이 아닙니다. 다만, 결과 면에서 볼 때 구원의 효과를 가져 오는 것을 내적인 부르심, 구원의 효과를 가져 오지 못하는 것을 외적인 부르심이라고 말하는 것입니다. 웨스트민스터 신앙고백서 제10장에 보면 “하나님께서는 생명에 이르도록 예정하신 모든 사람들을, 그리고 그들만을, 자신이 정하시고 적당하다고 생각하시는 때에, 효과적으로 부르시되, 그의 말씀과 성령으로 하시며,...그리고 효과적으로 그들을 예수 그리스도에게로 이끄신다. 이 유효한 부르심은 하나님의 값없이 주시는 특별한 은혜로만 되어지는 것이며, 결코 사람 안에 있는 어떤 것을 미리 하나님 이 보시고서 하는 것이 아니다. 택함을 받지 못한 다른 사람들은, 비록 그들이 말씀의 전도에 의하여 부르심을 받으며, 성령의 어떤 일반적인 역사들을 체험할지라도, 그들은 결코 그리스도에게로 참되게 나아오는 것이 아니며, 그러므로 구원 받을 수가 없다.” 라고 고백하고 있습니다. 

‘유효적’이라는 이 말속에는 부르시는 자가 전능하신 하나님이시기 때문에 부르심을 받은 택자들은 결국 마지막까지 그 부름 받은 목적에 실패하거나 취소될 수 없는 의미와 이미 성도의 견인이라는 뜻이 함축되어 있음을 보여주고 있습니다. 유효한 부르심은 부르시는 자가 전능하신 하나님이시기 때문에 부르심을 받은 예정(선택)된 자들은 결국 마지막까지 구원에 있어서 실패하거나 취소될 수 없다고 말씀드렸습니다. 그러나 구원이 취소 될 수 있다고 말하는 사람들이 있습니다. 과연 구원이 취소 될 수도 있으며 잃어버릴 수가 있을까? 성경은 단호히 ‘그럴 수 없다’라고 가르치고 있습니다. 

다윗의 교회 최 찬영 목사